Yoann Malinge

Sartre élabore une philosophie de l’action fondée sur une ontologie originale, que cette thèse conceptualise comme une « corrélation réaliste ». Les deux régions de l’être, que sont l’être humain (ou pour-soi) et le monde, sont relatives. C’est à partir de leur relation que l’on peut étudier l’existence humaine comme engagée et la réalité des déterminations du monde. La dynamique de l’action réalise cette corrélation. La relativité de l’être de l’agent au monde permet de comprendre pourquoi il agit. En effet, la finalité des actions, comme un appel depuis l’avenir, s’éclaire grâce à la corrélation. Cependant, la liberté de l’agent est perturbée et même aliénée. Pour en prendre la mesure, Sartre analyse le rapport aux autres à l’aune de la corrélation de l’agent et de sa situation sociale. Il montre comment les exigences matérielles et sociales s’intègrent dans la dynamique pratique. Le projet existentiel totalise le vécu de l’agent, comme universel singulier dans son époque et au milieu des autres. Ainsi peut-on tenter de dépasser l’alternative de la liberté et du déterminisme. Enfin, une ontologie de l’action peut être développée pour éclairer la dynamique pratique de l’existence humaine.

- Renaud Barbaras, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, directeur de thèse
- Jocelyn Benoist, Université Paris Panthéon-Sorbonne, président du jury
- Florence Caeymaex, FNRS – Université de Liège
- Vincent De Coorebyter, Université libre de Bruxelles, rapporteur
- Francis Wolff, École Normale Supérieure de Paris, rapporteur.

* Depuis 2016, l’Université ne délivre plus de mention pour le doctorat. Cependant, le rapport de jury mentionne (p. 25) : « Lors de la proclamation, le Président du jury tient à transmettre au candidat, en son nom propre et en celui de ses collègues unanimes, les plus chaleureuses félicitations : en effet, le jury outre le mérite intrinsèque de la thèse, a vivement apprécié la qualité tout à fait exceptionnelle de la discussion de soutenance dans laquelle le candidat s’est pleinement engagé philosophiquement. »